الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٢٨١٠

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٢٨١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ النَّسَوِىُّ، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ شاكِرٍ ومُحَمَّدُ بنُ يوسُفَ قالا: حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ هو البُخارِيُّ قال: حدَّثَنى يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن خالِدٍ، عن سعيدٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَلحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ. قال: وحَدَّثَنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ ويَزيدَ بنِ محمدٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَلحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، أنَّه كان جالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِن أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ. فذكَر الحديثَ (٢) . قال الشيخُ رحِمه اللهُ: إلا أنَّ البُخارِىَّ يقولُ في رِوايَتِه: واستَقبَلَ بأطرافِ أصابِعِ رِجلَيه القِبلَةَ، فإذا جَلَسَ في الرَّكعَتَينِ جَلَسَ على رِجلِه اليُسرَى ونَصَبَ اليُمنَى، وإذا جَلَسَ في الرَّكعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجلَه اليُسرَى ونَصَبَ الأُخرَى وقَعَدَ على مَقعَدَتِهِ.

في الفقه

  1. إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

    «عطاء: أنه كان جالسًا مع نفر من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

  2. المبين فى ادلة المرشد المعينالمبين فى ادلة المرشد المعين

    «واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة، فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى، وإذا جلس في الركعة الآخرة 1 قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته»

    المبين فى ادلة المرشد المعين