البيهقي ٢٨٠٩
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٢٨٠٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ البَزَّارُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَلحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ أنَّه كان جالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِن أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فذَكَرنا صَلاةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو حُمَيدٍ السَّاعِدِىُّ: أنا كُنتُ أحفَظَكُم لِصَلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، رأيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حَذو مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه ثم هَصَرَ ظَهرَه، فإذا رَفَعَ رأسَه استَوَى حَتَّى يَعودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكانَه، وإذا سَجَدَ وضَعَ يَدَيه غَيرَ مُفتَرِشٍ ولا قابِضِهِما، واستَقبَلَ بأطرافِ أصابِعِ رِجلَيه، وإذا جَلَسَ في الرَّكعَتَينِ قَدَّمَ رِجلَيه، ثم جَلَسَ على رِجلِه اليُسرَى، وإذا جَلَسَ في الرَّكعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجلَه اليُسرَى وجَلَسَ على مَقعَدَتِهِ (١) . رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" كما:في الكتب
- أبو أحمد الحاكمت ٣٧٨هـ، شعار أصحاب الحديثمتقدم
٦٩أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، نَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ الْمِصْرِيُّ، نَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أ …
- أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثارمتقدم
٣٦٢٣وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَم …
- أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثارمتقدم
٣٦٢٧قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ أَخْبَرَ ابْنُ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَحَّ بِذَلِكَ وَصْلُ الْحَدِيثِ وَصِحَّتُهُ
- أبو الفضل أحمد بن علي …ت ٨٥٢هـ، بلوغ المرام من أدلة الأحكاممتأخر
٢٦٩وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ وَض …
بلوغ المرام من أدلة الأحكام ٢٦٩بلوغ المرام من أدلة الأحكام ٢٦٩
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٨٢٦٧عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال: سئل الكلبى وأنا شاهد عن قول الله {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} فقال: حدثنا أبو صالح عن عبد الرحمن بن غنم أنه كان فى مسجد دمشق مع نفر من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فيهم معاذ بن جبل، فقال عبد الرحمن: ياأيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك ال …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٨٢٦٧جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٨٢٦٧