البيهقي ٢٦٤٦
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٢٦٤٦ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ المِصرِىُّ، حدَّثَنا مِقدامُ بنُ داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن قَزَعَةَ بنِ يَحيَى، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ - رضي الله عنه -، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقولُ إذا قال:
«سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه: اللَّهُمَّ رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعدُ، أهلَ الثَّناءِ والمَجدِ، أحَقُّ ما قالَ العَبدُ، وكُلُّنا لَكَ عَبدٌ، لا مانِعَ لِما أعطَيتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ»
في الفقه
- تقي الدين أبو العباس أحمد …ت ٧٢٨هـ، القواعد النورانية الفقهيةمتأخر
«وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا»
- ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوىمتأخر
«الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ. أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ - وَكُلُّنَا لَك عَبْدٌ - لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْت. وَلَا»
- أبو الطيب محمد صديق خان …ت ١٣٠٧هـ، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )معاصر
«وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا»
الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
«ربنا ولك الحمد، ملء السموات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعدُ»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه