البيهقي ٢١٣٩
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٢١٣٩ - واحتَجَّ بَعضُ مَن أخَّرَ المَغرِبَ بما أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا الليث، حدَّثَنى خَيرُ بنُ نُعَيمٍ الحَضرَمِىُّ، عن ابنِ (١) هُبَيرَةَ السَّبائىِّ، عن أبي تَميمٍ الجَيشانِىِّ، عن أبي بَصرَةَ الغِفارىُّ قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - العَصرَ بالمَخْمِصِ (٢) فقالَ:
«إنَّ هَذِه الصَّلاةَ عُرِضَتْ على مَن كان قَبلَكُم فضَيَّعوها، فمَن حافَظَ عَلَيها أوتِىَ (٣) أجرَه مَرَّتَينِ، ولا صَلاةَ بَعدَها حَتَّى يَطلُعَ الشّاهِدُ»
(٤) . قال ابنُ بُكَيرٍ: سأَلتُ اللَّيثَ عن الشّاهِدِ فقالَ: هو النَّجمُ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٥) . ولا يَجوزُ تَركُ الأحاديثِ الصَّحيحَةِ المَشهورَةِ بهَذا، وإِنَّما المَقصودُ بهَذا نَفىُّ التَّطَوُّعِ بَعدَها لا بَيانُ وقتِ المَغرِبَ. بابُ مَن قال بتَعجيلِ العِشاءِ
في الفقه
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«أجره مرَّتَين. ولا صلاةَ بعدها حتى يطلع الشاهد»