البيهقي ٢١٣٣٤

٢١٣٣٤ - قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ فى الصَّغيرِ قال: مَعَ المُسلِمِ مِن والِدَيهِ (٣) . وقَد مَضَى سائرُ ما رُوِىَ فى هذا البابِ فى كِتابِ اللَّقيطِ (٤) . بابُ مَتاعِ البَيتِ يَختَلِفُ فيه الزَّوجانِ قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: فمَن أقامَ البَيِّنَةَ على شَئٍ مِن ذَلِكَ فهو لهُ، ومَن لَم يُقِمْ بَيِّنَة فالقياسُ الَّذِى لا يُعذَرُ أحَدٌ عِندِى بالغَفلَةِ عنه على الإجماعِ أن هذا المَتاعَ فى أيديهِما مَعًا، فيَحلِفُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما لِصاحِبِه على دَعواه، فإِن حَلَفا جَميعًا فهو بَينَهُما نِصفانِ (٥) .