الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ٢٠٧٨٣

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٢٠٧٨٣ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا مَنصورٌ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ في هذه الآيَةِ: {إِلَّا اللَّمَمَ} قال: الَّذِي يُلِمُّ بالذَّنبِ ثُمَّ يَدَعُه؛ ألَم تَسمَعْ قَولَ الشّاعِرِ: إن تَغفِرِ اللَّهُمَّ تَغفِرْ جَمّا ... وأيُّ عبدٍ لَكَ لا أَلَمَّا (٢) هذا أشبَهُ.

في القرآن

في كتب التفسير
  1. ابن قتيبة الدينوريت ٢٧٦هـ، تأويل مشكل القرآن
    متقدم

    «إن تغفر اللهم تغفر جمّا ... وأيّ عبد لك لا ألمّا»

    تأويل مشكل القرآنتأويل مشكل القرآن

  2. محمد بن عزير السجستانيت ٣٣٠هـ، غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب
    متقدم

    «إنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ... وأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لاَ أَلَمَّا»

    غريب القرآن المسمى بنزهة القلوبغريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

  3. أبو العباست ٧٥٦هـ، عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
    متأخر

    «إن تغفر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك»

    عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظعمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

  4. مصطفى صادق بن عبد الرزاق …ت ١٣٥٦هـ، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية
    معاصر

    «إن تغفِر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألمَّا»

    إعجاز القرآن والبلاغة النبويةإعجاز القرآن والبلاغة النبوية

  5. غريب القرأن ابي مسهرغريب القرأن ابي مسهر

    «ان تغفر اللهم تغفر جما واى عبد لك»

    غريب القرأن ابي مسهر