البيهقي ٢٠٥٧٠
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٢٠٥٧٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ بن عبد الله، أنبأنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا محمدُ بن رُمحٍ التُّجيبِيُّ، أنبأنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن ابنِ الهاد، عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن عمدِ اللهِ بنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، عن رَسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه:
«ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقلٍ ودينٍ أغلَبَ لِذِي اللُّبِّ مِنكُنَّ" "أمّا نُقصانُ العَقلِ فشَهادَةُ امرأتَينِ تَعدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ، فذَلِكَ نُقصانُ العَقل، وتَمكُثُ اللَّيالِي ما تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رَمَضانَ، فهَذا نُقصانُ الدّينِ»
ي ما تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رَمَضانَ، فهَذا نُقصانُ الدّينِ" (١) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ. (٢)
التخريج
- ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، الدراية في تخريج أحاديث الهدايةمتأخر
٨٣٦قَوْله عدلت شَهَادَة اثْنَيْنِ مِنْهُنَّ بِشَهَادَة رجل قَالَه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي نُقْصَان عقل النِّسَاء البُخَارِيّ عَن أبي سعيد فِي أثْنَاء حَدِيث قَالَت يَا رَسُول الله مَا نُقْصَان الْعقل وَالدّين قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أما نُقْصَان الْعقل فشهادة امْرَأتَيْنِ تعدل شَهَادَة رجل …
الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٨٣٦الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٨٣٦
- الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهمتأخر
١٣٩٤٠يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ إِنِّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغلَبَ لِذِي لُبَ مِنْكُنَّ أَمَّا نُقْصَانُ العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نُقْصَانُ الْعَقْلِ …
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣٩٤٠صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣٩٤٠
- ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمعاصر
١٩٠(قوله صلى الله عليه وسلم: " أليس إحداكن إذا حاضت لم تصم ولم تصل؟ قلن: بلى "
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ١٩٠إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ١٩٠