البيهقي ٢٠٣٣١

٣٠١أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ الْيُمْنِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ الْقَاضِي، إِمْلَاءً، ثنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِ …

مسند الشهاب ٣٠١مسند الشهاب ٣٠١

٣٦٢٨اطلبوا المعروف من رحماء أمتى تعيشوا فى أكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم يا على إن الله خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء فى الأرض الجدبة لتحيا به ويحيا به أهلها إن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة (الحاكم وتعقب عن على)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٦٢٨جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٦٢٨

٧٦١٣إن أهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر فى الدنيا أهل المنكر فى الآخرة (ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج، والطبرانى عن سلمان. الشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن على. الخطيب عن أبى الدرداء. الطبرانى، والحاكم فى الكنى عن قبيصة بن برمة الأسدى. أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عباس)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٧٦١٣جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٧٦١٣

٧٦١٤إن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أول أهل الجنة دخولا الجنة أهل المعروف (الطبرانى عن أبى أمامة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٧٦١٤جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٧٦١٤

١٢٥٥٣رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن على. ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والبزار، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة. ابن عساكر عن أنس. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سعيد بن المسيب مرسلاً)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٢٥٥٣جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٢٥٥٣

١٢٥٥٤رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وأهل التودد لهم درجة فى الجنة ومن كان له درجة فهو فى الجنة ونصف العلم حسن المسألة والاقتصاد فى المعيشة نصف العيش يبقى نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين إنسان قط حتى يتم عقله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصدقة العلانية تقى ميتة ال …

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٢٥٥٤جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٢٥٥٤

١٢٥٥٥رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغنى رجل عن مشورة وإن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر فى الدنيا هم أهل المنكر فى الآخرة (البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلاً)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٢٥٥٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٢٥٥٥

١٣٦٩٨صنائع المعروف تقى مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة (الحاكم وتعقب عن أنس)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٣٦٩٨جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٣٦٩٨

٥١٧٣رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس. "هب عن أبي هريرة ".

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٥١٧٣كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٥١٧٣

٧١٧٠رأس العقل المداراة، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة. "هب" عن أبي هريرة.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٧١٧٠كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٧١٧٠

١٥٩٦٥"صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة" . "ك عن أنس" .

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٥٩٦٥كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٥٩٦٥

١٥٩٧٠" إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولا الجنة أهل المعروف" . "طب عن أبي أمامة" .

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٥٩٧٠كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٥٩٧٠

١٦٨٠٧"اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم، يا علي إن الله خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجدبة لتحيا به ويحيا به أهلها يا علي إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة" . "ك عن …

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٦٨٠٧كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٦٨٠٧

٢٤٦٦٢"رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس، وما يستغني رجل عن مشورة، وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ". " هب عن سعيد بن المسيب ".

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤٦٦٢كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤٦٦٢

٤٣٥٨١رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس، وأهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة، ومن كان له في الجنة درجة فهو في الجنة، ونصف العلم حسن المسألة، والاقتصاد في المعيشة نصف العيش يبقي نصف النفقة، وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط، وما تم دين إنسان قط حتى يتم عقله، والدعاء يرد الأمر، وصدقة السر تطفيء غضب الر …

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤٣٥٨١كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤٣٥٨١