الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ٢٠١٦٤

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٢٠١٦٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، [حَدَّثَنى أبو] (٣) قِلابَةَ، حَدَّثَنِى ثابِتُ بنُ الضَّحّاكِ قال: نَذَرَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يَنحَرَ ببُوانَةَ (٤) ، فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:

«هَل كان فيها وثَنٌ مِن أوثانِ الجاهِليَّةِ يُعبَدُ؟ " "فهَل كان فيها عيدٌ مِن أعيادِهِم؟ " "أوفِ بنَذرِكَ؛ فإِنَّه لا وفاءَ لِنَذرٍ في مَعصيَةِ اللهِ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ»

َّه لا وفاءَ لِنَذرٍ في مَعصيَةِ اللهِ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ" (٥) .

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: تعليقات التركي على السنن الكبرى

في كتب المكتبة
  1. الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثار
    متقدم

    ٥٢٨١حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: كَانَتِ الْعَضْبَاءُ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ , فَأَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ , فَذَهَبُوا بِهِ , وَفِيهِ الْعَضْبَا …

    شرح معاني الآثار ٥٢٨١شرح معاني الآثار ٥٢٨١

  2. أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثار
    متقدم

    ١٩٧١٣وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ؟» ، قَالُوا: لَا قَالَ: «فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ؟» قَالُوا: لَا، فَقَال …

    معرفة السنن والآثار ١٩٧١٣معرفة السنن والآثار ١٩٧١٣

  3. أبو الفضل أحمد بن علي …ت ٨٥٢هـ، بلوغ المرام من أدلة الأحكام
    متأخر

    ١٣٧٨وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ - رضي الله عنه - قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ يُعْبَدُ» ? قَالَ: لَا. قَالَ: «فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَ …

    بلوغ المرام من أدلة الأحكام ١٣٧٨بلوغ المرام من أدلة الأحكام ١٣٧٨

  4. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ١٧٣٣٤لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم (ابن عدى، وأحمد عن عمران بن حصين. الطبرانى عن جابر موقوفا)

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٧٣٣٤جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٧٣٣٤

  5. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ٤٦٤٦٤"أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم. " هـ - عن ثابت بن الضحاك" .

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤٦٤٦٤كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤٦٤٦٤

  6. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ٤٦٤٩٣"أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم. " طب - عن ثابت ابن الضحاك ".

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤٦٤٩٣كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٤٦٤٩٣