البيهقي ١٩٧٤٩
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٩٧٤٩ - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ يَحيَى الأشقَرُ، حدثنا يوسُفُ لنُ موسَى المَروَرُّوذِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا عَنبَسَة، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: قال عُروَةُ: كانَت عائشَةُ -رضي الله عنها- تَقولُ: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ في مَرَضِه الَّذِي توُفِّىَ فيه:
«يا عائشَةُ، إنِّي أجِدُ ألَمَ الطَّعامِ الَّذِي أكَلتُ بخَيبَرَ، فهَذا أوانُ انقِطاعِ أبهَرِي مِن ذَلِكَ السُّمِّ»
(٣) . أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ يونُسُ (٤) . بابُ ما جاءَ في أكلِ الطّيِن قَد رُوِىَ في تَحريمِه أحاديثُ لا يَصِحُّ شئٌ مِنها.
في السيرة
- البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةمتقدم
«أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ، فَهَذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ أَبْهَرِي مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاءمتأخر
«أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ، فَهَذَا أَوَانُ»
- نور الدين الحلبيت ١٠٤٤هـ، السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونمتأخر
«بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم»
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونالسيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
- إبراهيم العليت ١٤٢٥هـ، صحيح السيرة النبويةمعاصر
«أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا آوان»
- صفي الرحمن المباركفوريت ١٤٢٧هـ، الرحيق المختوممعاصر
«أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان»
- محمد بن محمد العواجيمرويات الإمام الزهري في المغازي
«ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم»
مرويات الإمام الزهري في المغازيمرويات الإمام الزهري في المغازي