الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ١٩١٣٧

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٩١٣٧ - وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا ابنُ شَوذَبٍ، حدثنا شُعَيبٌ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ، عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن البَقَرَةِ فقالَ: مِن سَبعَةٍ. قال: مَكسورَةُ القَرنِ؟ قال: لا تَضُرُّكَ. قال: العَرجاءُ؟ قال: إذا بَلَغَتِ المَنسِكَ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نَستَشرِفَ العَينَ والأُذُنَ (٤) . فهَذا يَدُلُّ على أن المُرادَ بالأوَّلِ -إن صَحَّ- التَّنزيهُ في القَرنِ. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللّهُ: ولَيس في القَرَنِ نَقصٌ (١) . يَعنِي: لَيسَ في نَقصِه أو فقدِه نَقصٌ في اللَّحمِ.

التخريج

  1. ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
    معاصر

    ١١٤٩(حديث على: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن يضحى بأعضب الأذن والقرن "

    ضعيف«منكر»

    إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ١١٤٩إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ١١٤٩