البيهقي ١٨٥٢٣
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٨٥٢٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بِشرُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ قالا: حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن بُرقانَ، عن يَزيدَ بنِ أبي نُشبَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
«ثَلاثٌ مِن أصلِ الإيمانِ؛ الكَفُّ عمَّن قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. لا يُكَفِّره بذَنبِ ولا يخرِجه مِنَ الإسلامِ بعَمَلٍ، والجِهادُ ماضٍ مُنذ بَعَثَنِي الله عَزَّ وجَلَّ إلَى أن يُقاتِلَ آخِرُ أمَّتِي الدَّجَّالَ، لا يُبطِلُه جَورُ جائرٍ ولا عَدل عادِلٍ، والإيمان بالأقدارِ" "الجِهادُ واجِبٌ عَلَيكم مَعَ كلِّ أميرِ بَرًّا كان أو فاجِرًا»
ُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الجِهادُ واجِبٌ عَلَيكم مَعَ كلِّ أميرِ بَرًّا كان أو فاجِرًا" . قَد مَضى في بابِ الإِمامَةِ وكِتابِ الجَنائزِ (٢) . بابُ ما يستَحَبُّ مِنَ الجُيوشِ والسَّرايا
في الفقه
- أبو محمد موفق الدين عبد …ت ٦٢٠هـ، الكافي في فقه الإمام أحمدمتأخر
«الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا»
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«ثلاثٌ من أصل الإيمان: الكفُّ عمَّن قال: لا إله إلا الله. لا»
- أبو الطيب محمد صديق خان …ت ١٣٠٧هـ، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )معاصر
«إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال، لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل»
الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )
- محمد مصطفى الزحيليالوجيز في أصول الفقه الإسلامي
«إلى أن يقاتلَ آخرُ أمتى الدَّجَّال، لا يبطلُه جَوْرُ جائر، ولا عَدْل عادل، والإيمان بالأقدار»
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
«ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن قال: لا إله إلا اللَّه، لا»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
- ضوابط تكفير المعين عند شيخ الاسلام وابن عبدالوهابضوابط تكفير المعين عند شيخ الاسلام وابن عبدالوهاب
«الدجال، لا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل»