البيهقي ١٧٩١٧
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٧٩١٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبَّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: فحَدَّثَنِي ابنُ شِهابٍ الزُّهرِيُّ وعاصِمُ بن عُمَرَ بنِ قَتادَةَ ومُحَمدُ بن يَحيَى بنِ حَبَّانَ وغَيرُهُم مِن عُلَمائنا عن يَومِ أُحُدٍ. فذَكَرَ القِصَّةَ؛ قال فيها: خَرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في ألفِ رَجُلٍ مِن أصحابِه، حَتَّى إذا كان بالشَّوطِ (٤) بَينَ المَدينَةِ وأُحُدٍ انخَزَلَ عنه عبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ المُنافِقُ بثُلُثِ النّاس، فرَجَعَ بمَنِ اتَّبَعَه مِن قَومِه مِن أهلِ الرّيْبِ والنِّفاقِ (١) .في السيرة
- محمد بن إسحاقت ١٥١هـ، سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)متقدم
«من أصحابه حتى إذا كان بالشوط بين المدينة وأحد»
سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)
- البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةمتقدم
«رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَلْفِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشَّوْطِ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَأُحُدٍ، انْخَزَلَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّه بْنُ أُبَيٍّ الْمُنَافِقُ بِثُلُثِ النَّاسِ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- السهيليت ٥٨١هـ، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشاممتأخر
«بِالشّوْطِ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَأُحُدٍ، انْخَزَلَ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيّ»
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامالروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشَّوْطِ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَأُحُدٍ انْخَزَلَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ»
- إبراهيم العليت ١٤٢٥هـ، صحيح السيرة النبويةمعاصر
«الناس! فرجع بمن اتبعه من قومه من أهل»
- إبراهيم بن محمد المدخليمرويات غزوة الخندق
«الناس فرجع بمن إتبعه من قومه من أهل»
- إبراهيم بن إبراهيم قريبيمرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع
«الناس "، فرجع بمن اتبعه من قومه من أهل»
مرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيعمرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع