البيهقي ١٧٨٨٢
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٧٨٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا رِيَاحُ بنُ عمرٍو، حدثنا أيّوبُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذ طَلَعَ عَلَينا شابٌّ مِنَ الثَّنيَّةِ، فلَمّا رأيناه بأَبصارِنا قُلنا: لَو أن هذا الشَّابَّ جَعَلَ شَبابَه ونَشاطَه وقوَّتَه في سَبيلِ اللَّهِ! قال: فسَمِعَ مَقالَتَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قال:
«وما سَبيلُ اللَّهِ إلَّا مَن قُتِلَ؟ مَن سعَى على والِدَيه ففِى سَبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على عيالِه ففِى سَبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على نَفسِه ليُعِفَّها ففِى سَبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على التَّكاثُرِ فهو في سبيلِ الشَّيطانِ»
(٢) . بابٌ: الرَّجُلُ يَكونُ عَلَيه دَينٌ فلا يَغزو إلَّا بإِذنِ أهلِ الدَّينِ
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٢٥٣١٩وما سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففى سبيل الله ومن سعى على عياله ففى سبيل الله ومن سعى على نفسه ليعفها ففى سبيل الله ومن سعى على التكاثر فهو فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن أبى هريرة)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٥٣١٩جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٥٣١٩
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٩٢٥٢"وما سبيل الله إلا من قتل: من سعى على والديه فهو في سبيل الله، ومن سعى على عياله فهو في سبيل الله، ومن سعى على نفسه ليعفها ففي سبيل الله، ومن سعى على التكاثر فهو في سبيل الشيطان" . "طس ق عن أبي هريرة" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٩٢٥٢كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٩٢٥٢