الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ١٧٨٢

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٧٨٢ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو موسَى، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلِ بنِ غَزْوانَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:

«إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ صَلاةِ الظُّهرِ حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَدخُلُ وقتُ العَصرِ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ العَصرِ حينَ يَدخُلُ وقتُها، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإِنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَنتَصِفُ اللَّيلُ، وإِنَّ أوَّلَ وقتِ الفَجرِ حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وإِنَّ آخِرَ وقتها حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ" "إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا" "إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا»

يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العَبَّاسَ بنَ محمدٍ الدُّوريَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يُضَعِّفُ حَديثَ محمدِ بنِ فُضَيلٍ عن الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ. أحسِبُ يَحيَى يُريدُ: "إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا" . وقالَ: إنَّما يُروَى عن الأعمَشِ عن مُجاهِدٍ (٢) . وقالَ في مَوضِعٍ آخَرَ مِنَ "التاريخ" : حَديثُ الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا" . رواه النّاسُ كُلُّهُم عن الأعمَشِ عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا (٣) . قال الشيخُ: وبِمَعناه ذكَره البخاريُّ رحِمه اللَّهُ تَعالَى (١) .

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: تعليقات التركي على السنن الكبرى

في كتب المكتبة
  1. الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثار
    متقدم

    ٩٠٧مَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدٌ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا , وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُو …

    شرح معاني الآثار ٩٠٧شرح معاني الآثار ٩٠٧

  2. الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثار
    متقدم

    ٩٠٨مَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثنا , أَسَدٌ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا , وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ , حِينَ يَد …

    شرح معاني الآثار ٩٠٨شرح معاني الآثار ٩٠٨

  3. الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثار
    متقدم

    ٩٤١فَإِذَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا , وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْ …

    شرح معاني الآثار ٩٤١شرح معاني الآثار ٩٤١

  4. أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثار
    متقدم

    ٢٣٨٧وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا» . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ: «وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ ال …

    معرفة السنن والآثار ٢٣٨٧معرفة السنن والآثار ٢٣٨٧

  5. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٨٢٠٩إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإ …

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٨٢٠٩جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٨٢٠٩

  6. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ١٩٢٥٣إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الشفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع …

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٢٥٣كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٢٥٣

  7. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ١٩٢٥٧إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع …

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٢٥٧كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٢٥٧