الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ١٧١١٠

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٧١١٠ - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ وأبو بكر محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: حدثنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عليٍّ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، أخبرَنا داودُ بن بكرٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ و (١) صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، أن خالِدَ بنَ الوَليدِ كَتَبَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - في خِلافَتِه يَذكُرُ له أنَّه وجَدَ رَجُلًا في بَعضِ نَواحِي العَرَبِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المَرأةُ، وأنَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه - جَمَعَ النّاسَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألَهُم عن ذَلِكَ، فكانَ مِن أشَدِّهِم يَومَئذٍ قَولًا عليُّ بن أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: إنَّ هذا ذَنبٌ لَم تَعصِ به أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ إلا أُمَّةً واحِدَةً صَنَعَ اللَّهُ بها ما قَد عَلِمتُم، نَرَى أن تُحرِقَه بالنّارِ. فاجتَمَعَ رأيُ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أن يُحرِقَه بالنّارِ. فكَتَبَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - إلَى خالِدِ بنِ الوَليدِ يأمُرُه أن يُحرِقَه بالنّارِ (٢) . هذا مُرسَلٌ. ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن عليٍّ - رضي الله عنه - في غَيرِ هذه القِصَّةِ قال: يُرجَمُ ويُحرَقُ بالنارِ (٣) . ويُذكَرُ عن ابنِ أبي لَيلَى عن رَجُلٍ مِن هَمدانَ، أن عَليًّا - رضي الله عنه - رَجَمَ رَجُلًا مُحصَنًا في عَمَلِ قَومِ لوطٍ. هَكَذا ذَكَرَه الثَّورِيُّ عنه مُقَيَّدًا بالإحصان، وهُشَيمٌ رَواه عن ابنِ أبي لَيلَى مُطلَقًا.

التخريج

  1. الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
    متأخر

    الْحَدِيثُ الثَّالِثُقَالَ عليه السلام: "اُقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ" ، قُلْت: رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

    نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّالِثُنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الثَّالِثُ

  2. ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، الدراية في تخريج أحاديث الهداية
    متأخر

    ٦٦٧حَدِيث اقْتُلُوا الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ الْأَرْبَعَة إِلَّا النَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَفعه من وجدتموه يعْمل عمل قوم لوط فَاقْتُلُوا الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ وَقَالَ ابْن معِين عَمْرو ثِقَة يُنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ وَرَوَى عَاصِ …

    الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٦٦٧الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٦٦٧