الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ١٥٦٣١

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٥٦٣١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ طُلَيحَةَ كانَت تَحتَ رُشَيدٍ الثَّقَفِىِّ فطَلَّقَها البَتَّةَ، فنَكَحَت في عِدَّتِها، فضَرَبَها عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- وضرَبَ زَوجَها بالمِخفَقَةِ ضرَباتٍ وفَرَّقَ بَينَهُما، ثُمَّ قال عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه-: أيُّما امرأةٍ نكَحَت في عِدَّتِها فإِن كان زَوجُها الَّذِى تَزَوَّجَ بها لَم يَدخُلْ بها فُرِّقَ بَينَهُما، ثُمَّ اعتَدَّت بَقيَّةَ عِدَّتِها مِن زَوجِها الأوَّلِ وكانَ خاطِبًا مِنَ الخُطّابِ، فإِن كان دَخَلَ بها فُرِّقَ بَينَهُما، ثُمَّ اعتَدَّت بَقيَّةَ عِدَّتِها مِن زَوجِها الأوَّلِ، ثُمَّ اعتَدَّت مِنَ الآخَرِ، ثُمَّ لَم يَنكِحْها أبَدًا. قال سعيدٌ: ولَها مَهرُها بما استَحَلَّ مِنها (١) .

في الفقه

  1. موفق الدين عبد الله بن …ت ٦٢٠هـ، روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
    متأخر

    «لم يدخل بها، فرّق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من»

    روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلروضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

  2. أبو محمد موفق الدين عبد …ت ٦٢٠هـ، الكافي في فقه الإمام أحمد
    متأخر

    «فرق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول، وكان خاطبًا من الخطاب»

    الكافي في فقه الإمام أحمدالكافي في فقه الإمام أحمد

  3. فتاوى واقضية عمر بن الخطابفتاوى واقضية عمر بن الخطاب

    «خاطبا من الخطاب ، فإن كان دخل بها فرق بينهما»

    فتاوى واقضية عمر بن الخطاب

  4. الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهرالفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر

    «لم يدخل بها فرق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول»

    الفقه المالكي وادلته الحبيب الطاهر