البيهقي ١٥٣٤٨

١٥٣٤٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ابنُ عمرٍو الرزّازُ، حدثنا يَحيىَ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، حدثنا داودُ ابنُ أبى هِندٍ، حَدَّثَنى أبو العاليَةِ الرِّياحِيُّ قال: كانَت خَولَةُ بنتُ دُلَيجٍ تَحتَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، وكانَ سَيِّئ الخُلُقِ ضَريرَ البَصرِ فقيرًا، وكانَتِ الجاهِليَّةُ إذا أرادَ الرَّجُلُ أن يُفارِقَ امرأتَه قال: أنتِ عليَّ كَظَهرِ أُمِّى. فنازَعَته في بَعضِ الشَّئِ فقالَ: أنتِ عليَّ كَظَهرِ أُمِّى. وكانَ له عَيِّلٌ أو عَيِّلانِ، فلَمّا سَمِعَته يقولُ ما قال احتَمَلَت صِبيانَها فانطَلَقَت تَسعَى إلَى رسولِ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-، فوافَقَته عِندَ عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ -رضي الله عنها- في بَيتِها، وإِذا عائشَةُ تَغسِلُ شِقَّ رأسِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فقامَت عَلَيه ثُمَّ قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ زَوجَها فقير ضَريرُ البَصرِ سَيِّئُ الخُلُقِ، وإِنِّى نازَعتُه في شَئٍ فقالَ: أنتِ عليَّ كَظَهرِ أُمِّى. ولَم يُرِدِ الطَلاقَ. فرَفَعَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- رأسَه فقالَ:

ي الله عليه وسلم- ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ انقَطَعَ الوَحيُ فقالَ: "يا عائشَةُ أينَ المَرأَةُ؟ " . قالَت: ها هِىَ هذه. قال: "ادعيها" . فدَعَتها فقالَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم-: "اذهَبِى فجيئى بزَوجِكِ" . قال: فانطَلَقَت تَسعَى، فلَم تَلبَثْ أن جاءَت به فأَدخَلَته على النَّبِىِّ -صلي الله عليه وسلم-، فإِذا هو كما قالَت؛ ضريرُ البَصرِ فقيرٌ سَيِّئُ الخُلُقِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أستَعيذُ بالسَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ} [المجادلة: ١] . إلَى آخِرِ الآيَةِ. فقالَ له النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم-: " أتَجِدُ عِتقَ رَقَبَةٍ؟ ". قال: لا. قال: " أفَتَستَطيعُ صومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ إنى إذا لَم آكُلِ المَرَّةَ والمَرَّتَينِ والثَّلاثَ يَكادُ أن يَعشُوَ بَصَرِى. قال: " فتَستَطيعُ أن تُطعِمَ ستِّينَ مِسكينًا؟ ". قالَ: لا، إلَّا أن تُعينَنِى فيها. قال: فدَعا به رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- فكَفَّرَ يَمينَه (١) . هَذا مُرسَلٌ ولَكِن له شَواهِدُ.