البيهقي ١٤١٧٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٤١٧٨ - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، فى قِصَّةِ خُروجِ أبى العاصِ بنِ الرَّبيعِ -وهو على شِركِه- خَلفَ زَينَبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَى المَدينَةِ قال: فحَدَّثَنى يَزيدُ بنُ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قالَت: صرَخَت زَينَبُ: أيُّها النّاسُ، إنِّى قَد أجَرتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ. فذَكَرَ الحديثَ، إلَى أن قالَت: ثُمَّ انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فدَخَلَ على ابنَتِه زَينَبَ، فقالَ:
«أىْ بُنَيَّةُ، أكرِمِى مثَواه ولا يَخلُصَنَّ (١) إلَيكِ، فإِنَّكِ لا تَحِلِّينَ له»
في السيرة
- ابن جرير الطبريت ٣١٠هـ، تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوكمتقدم
«اى بنيه، اكرمى مثواه ولا يخلصن إليك فإنك لا تحلين له»
تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوكتاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك
- ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستيعاب في معرفة الأصحابمتقدم
«أي بُنَيَّةُ، أكرِمي مَثْوَاه، ولا يَخْلُصَنَّ (١) إليكِ؛ فإنَّكِ لا تَحِلِّينَ له»
- السهيليت ٥٨١هـ، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشاممتأخر
«أَيْ بُنَيّةَ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ وَلَا يَخْلُصَن إلَيْك، فَإِنّك لَا تَحِلّينَ لَهُ»
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامالروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
- عز الدين ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، أسد الغابة في معرفة الصحابةمتأخر
«أكرمي مثواه، ولا يخلصن إليك، فإنك لا تَحلّين له»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«أَيْ بُنَيَّةَ، أَكْرِمِي مَثْوَاهُ، وَلَا يَخْلُصَنَّ إِلَيْكِ، فَإِنَّكِ لَا تَحِلِّينَ لَهُ»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميت ٩٤٢هـ، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادمتأخر
«أي بنيّة أكرمي مثواه ولا يخلصنّ إليك فإنك لا تحلّين له»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- محمد رسول الله منهج ورسالة بحث و تحقيق محمد الصادق عرجونمحمد رسول الله منهج ورسالة بحث و تحقيق محمد الصادق عرجون
«بنية اكرمي مثواه، ولا يخلصن إليك، فإنك لا تحلين له»