البيهقي ١٤٠٤
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٤٠٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حدثنا أبو محمدِ بنُ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيُّوبَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ خَيرٍ قال: رأَيتُ عَليًّا تَوَضّأَ ومَسَحَ ثم قال: لَولا أنِّى رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمسَحُ على ظَهرِ القَدَمَينِ لَرأَيتُ أن أسفَلَهُما أو باطِنَهُما أحَقُّ بذَلِكَ (١) . وكَذَلِكَ رواه أبو السَّوداءِ عن ابنِ عبدِ خَيرٍ عن أبيهِ (٢) . وعَبدُ خَيرٍ لم يَحتَجَّ به صاحِبا "الصحيح" . فهَذا وما روِى في مَعناه إنَّما أُريدَ به قَدَما الخُفِّ؛ بدَليلِ ما مَضى وبِدَليلِ ما رُوِّينا عن خالِدِ بنِ عَلقَمَةَ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ في صفَةِ (٣) وُضوءِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فذكَر أنَّه غَسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا (٤) .في الكتب
- الشافعيت ٢٠٤هـ، المسندمتقدم
أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَوَضَّأَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَغَسَلَ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ: «لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بَاطِنَهَا أَحَقُّ»
- أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثارمتقدم
٦٧٧وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَسَحَهُ فِي كُلِّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْهُ مُطْلَقًا كَانَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ رِوَايَةُ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي صِفَةِ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَ …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٣٣٩٥عن عبد خير قال: رأيت عليا دعا بالماء ليتوضأ فمسح يديه مسحا ومسح على قدميه وقال هذا وضوء من لم يحدث ثم قال لولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على ظهر قدميه رأيت أن بطونهما أحق ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ثم قال أين الذين يزعمون أنه لا ينبغى لأحد أن يشرب قائما (أحمد) [كنز العمال ٢٧٠٣٠]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٣٣٩٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٣٣٩٥