البيهقي ١٣٣٣٣
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٣٣٣٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن مُصعَبِ بنِ محمدٍ، عن يَعلَى مَولًى لِفاطِمَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيبر، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا مُصعَبُ بنُ محمدِ بنِ شُرَحبيلَ، حَدَّثَنِي يَعلَى بنُ أبى يَحيَي، عن فاطِمَةَ بنتِ حُسَينِ، [عن حُسَينِ] (١) بنِ عليٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
«لِلسَّائلِ حَقٌّ وإِن جاءَ على فرَسٍ" "وإِن جاءَ على فرَسِه»
ابِيِّ: "وإِن جاءَ على فرَسِه" (٢) .
الشروح
- الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهمتأخر
١٠٢١٧للسائل حق وإن جاء على فرس
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٢١٧صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٢١٧
- عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغيرمتأخر
٧٣٤٢(للسائل حق وإن جاء على فرس) أي أن له حق الإعطاء وعدم الرد وإن كان على هيئة حسنة ومنظر بهي ومراكب فاخرة فقد يكون وراء ذلك عائلة ودين له معها أخذ الصدقة وفيه كما قال الغزالي: جواز السؤال إذ لو كان حراما مطلقا لما أجاز إعانة المعتدي على عدوانه والإعطاء إعانة
فيض القدير شرح الجامع الصغير ٧٣٤٢فيض القدير شرح الجامع الصغير ٧٣٤٢
- العجلونيت ١١٦٢هـ، كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسمتأخر
٢٠٧٤للسائل حق وإن جاء على فرس.
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ٢٠٧٤كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ٢٠٧٤
يظهر هنا ٣ من ٥