البيهقي ١٣٠١٥

١٣٠١٥ - وفيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبى العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: حَديثُ مَكحولٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مُرسَلٌ، أن الزُّبَيرَ حَضَرَ خَيبَرَ بفَرَسَينِ فأعطاه النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- خَمسَةَ أسهُمٍ؛ سَهمًا له وأربَعَةَ أسهُمٍ لِفَرَسَيه. قال: ولَو كان كما حَدَّثَ مَكحولٌ أن الزُّبَيرَ حَضَرَ خَيبَرَ بفَرَسَينِ وأخَذَ خَمسَةَ أسهُمٍ، كان ولَدُه أعرَفَ بحَديثِه وأحرَصَ على ما فيه زيادَتُه مِن غَيرِهِم إن شاءَ اللهُ (١) . قال في القَديمِ في غَيرِ هذه الرِّوايَةِ: وقَد ذَكَرَ عبدُ الوَهّابِ الخَفّافُ، عنِ العُمَرِىِّ، عن أخيه، أن الزُّبَيرَ وافَى بأفراسٍ يَومَ خَيبَرَ فلَم يُسهَمْ له إلَّا لِفَرَسٍ واحِدٍ (٢) . بابُ الإسهامِ لِلفَرَسِ دونَ غَيرِه مِنَ الدَّوابِّ