البيهقي ١٠٩٧١
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٠٩٧١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ دينارٍ، [عن عبدِ اللّهِ بنِ عَطاءِ بنِ ميناءَ] (٢) ، أنَّه سَمِعَه يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ أنَّه نُهِى عن بَيعَتَينِ؛ المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ؛ أمّا المُلامَسَةُ: فأنْ يَلمَسَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ثَوبَ صاحِبِه بغَيرِ تأمُّلٍ. والمُنابَذَةُ: أنْ يَنبِذَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ثَوبَه إلَى الآخَرِ، ولَم يَنظُرْ واحِدٌ مِنهُما إلَى ثَوبِ صاحِبِهِ (٣) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ (٤) .ميزان الطرق
٨٥٪أضعف رجل: أبو عبد الله محمد بن عبد الله ٨٥٪
أين هو
البيهقي ١٠٩٧١
في السيرة
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«نهى عن بيعتين (٢) : الملامسة والمنابذة، أمَّا الملامسة: فأن يَلمِسَ كلُّ واحدٍ منهما ثوبَ صاحبه بغير تأمُّلٍ، والمنابذة: أن يَنبِذ كلُّ واحدٍ منهما ثوبه إلى الآخر، ولم ينظر واحدٌ منهما إلى ثوب صاحبه»