البيهقي ١٠٦٦٥
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٠٦٦٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَنصورٍ القاضِيَ يقولُ: سَمِعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ - يَعنِي ابنَ خُزَيمَةَ - وسُئلَ عن بَيعِ مَسلوخٍ بشاةٍ فقالَ: حدثنا أحمدُ بن حَفصٍ السُّلَمِيُّ قال: حَدَّثَنِي أبي قال: حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن الحَجّاجِ بنِ الحَجّاج، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن سَمُرَةَ، أن النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - نَهَى أن تُباعَ الشّاةُ باللَّحمِ (١) . هذا إسنادٌ صَحيحٌ؛ ومَن أثبَتَ سَماعَ الحَسَنِ البَصرِيِّ مِن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ عَدَّه مَوصولًا، ومَن لَم يُثبِتْه فهو مُرسَلٌ جَيِّد انضَمَّ إلَى مُرسَلِ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والقاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ وقَولِ أبي بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنه -:التخريج
- الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيمتأخر
الْحَدِيثُ الرَّابِعُقَالَ عليه السلام فِي الْحَدِيثِ الْمَعْرُوفِ: "يَدًا بِيَدٍ" ، ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَمَعْنَى قَوْلِهِ: "يَدًا بِيَدٍ" أَيْ عَيْنًا بِعَيْنٍ، وَكَذَا رَوَاهُ عُبَادَةَ بْنُ الصَّامِتِ. قُلْت: تَقَدَّمَ حَدِيثُ: "يَدًا بِيَدٍ" فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ، وَقَوْلُهُ: "عَيْنًا بِعَيْنٍ" هُوَ فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ أَيْضًا …
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الرَّابِعُنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الرَّابِعُ
- ابن الملقن سراج الدين أبو …ت ٨٠٤هـ، البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرمتأخر
الحديث الحاديعشر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير الحديث الحاديالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير الحديث الحادي
- ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمعاصر
١٣٥٠(حديث: " نهى عن بيع الحى بالميت "
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ١٣٥٠إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ١٣٥٠