البيهقي ١٠٤٩٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٠٤٩٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بن نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِيُّ بالكوفَة، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ والفَضلُ بن دُكَينٍ قالا: حدثنا زَكَريّا بن أبي زائدَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا موسَى بن الحَسَنِ بنِ عَبَّادٍ وعَمرُو بن تَميمٍ الطَّبَرِيُّ قالا: حدثنا أبو نُعَيمٍ قال: حدثنا زَكَريّا، عن الشَّعبِيِّ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:
«الحَلالُ بيِّنٌ والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَهُما مُشتَبِهاتٌ لا يَعلَمُها كَثيرٌ مِنَ النّاس، فمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ استَبرأَ لِعِرضِه ودِينِه، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرام، كالرَّاعِي يَرعَى حَولَ الحِمَى يُوشِكُ أن يواقِعَه، ثُمَّ إنَّ لِكُل مَلِكٍ حِمًى، ألا وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحارِمُه، ألا وإِنَّ في الجَسَدِ مُضغَةً إذا صَلَحَت صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّه، وإن (١) فسَدَت فسَدَ الجَسَدُ كُلُّه، ألا وهِيَ القَلبُ»
(٢) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ (٣) .
المتابعات
- زكريا بن أبي زائدة البخاري ٥٢أبو داود ٣٣٣٠ابن ماجه ٣٩٨٤
- محمد بن علي بن دحيم بن كيسان
- جناح بن نذير بن جناح
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- البخاري ٥٢متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند زكريا بن أبي زائدة
النعمان بن بشير ← عامر بن شراحيل ← زكريا بن أبي زائدة ← الفضل بن دكين
- أبو داود ٣٣٣٠متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند زكريا بن أبي زائدة
النعمان بن بشير ← عامر بن شراحيل ← زكريا بن أبي زائدة ← عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ← إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان
- ابن ماجه ٣٩٨٤متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند زكريا بن أبي زائدة
النعمان بن بشير ← عامر بن شراحيل ← زكريا بن أبي زائدة ← عبد الله بن المبارك بن واضح