الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

البيهقي ١٠٤٧٥

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٠٤٧٥ - أخبرَنا أبو عمرٍ و محمدُ بن عبد اللهِ البِسطامِيُّ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا الفَضلُ بن الحُباب، حدثنا أبو الوَليد، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ قال: سَمِعتُ البَراءَ يقولُ: كانَتِ الأنصارُ إذا حَجّوا فجاءوا، لا يَدخُلونَ مِن أبوابِ بُيوتِهِم، ولَكِنْ مِن ظُهورِها، فجاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فدَخَلَ مِن قِبَلِ بابِه، فكأنَّه عُيِّرَ بذَلِكَ، فنَزَلَت هذه الآيَةُ: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} (٣) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليد، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (١) .

في القرآن

الآيات التي يتصل بها
في كتب التفسير
  1. شرح مقدمة التفسيرشرح مقدمة التفسير

    «أبواب بيوتهم، ولكن من ظهورها، فجاء رجل من الأنصار، فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك، فنزلت»

    شرح مقدمة التفسير

  2. قواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبتقواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبت

    «أبواب بيوتهم، ولكن من ظهورها، فجاء رجل من»

    قواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبت