البيهقي ١٠٢٢٤
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
١٠٢٢٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا الضَّحّاكُ بن مَخلَدٍ أبو عاصِمٍ، حدثنا سَعدانُ بن بشرٍ، حدثنا أبو مُجاهِدٍ الطّائيُّ، حدثنا مُحِلُّ بن خَليفَةَ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ قال: كُنتُ عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فجاءَه رَجُلانِ؛ أحَدُهُما يَشكو العَيلَةَ والآخَرُ يَشكو قَطعَ السَّبيلِ. قال: فقالَ:
«لا يأتِي عَلَيكَ إلَّا قَليلٌ حَتَّى تَخرُجَ المَرأَةُ مِنَ الحيرَةِ (١) إلَى مَكَّةَ بغَيرِ خَفيرٍ، ولا تَقومُ السّاعَةُ حَتَّى يَطوفَ أحَدُكُم بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، ثُمَّ لَيَفيضُ المالُ، ثُمَّ لَيقِفَنَّ أحَدُكُم بَينَ يَدَيِ اللهِ لَيسَ بَينَه وبَينَه حِجابٌ يَحجُبُه ولا تَرجُمانٌ فيُتَرجِمَ له فيقولُ: ألَم أُوتِكَ مالًا؟ فيقولُ: بَلَى. فيقولُ: ألَم أُرسِلْ إلَيكَ رسولًا؟ فيَقولُ: بَلَى. فينظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، ويَنظُرُ عن يَسارِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، فليتَّقِ أحَدُكُم النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَةٍ، فإِن لَم يَجِدْ (٢) فبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ»
(٣) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ محمدٍ عن أبي عاصِمٍ (٤) .
في السيرة
- البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةمتقدم
«فَيَقُولُ بَلَى فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«النارَ ولو بشقِّ تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«لَهُ، فَيَقُولُ: أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا؟ فَيَقُولُ: بَلَى. فَيَقُولُ: أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا؟ فَيَقُولُ: بَلَى. فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، فَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ»
- محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري
«فيقول: بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا»