المسند
مسند أحمد، طبعة الرسالة
بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ الْحَنَفِيِّ . . . / ٧٤ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (١) بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ السُّحَيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى صَلَاةِ عَبْدٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ»
(٢) (١) وقع في "جامع المسانيد" و"أطراف المسند" ٤/٣٨٣ و"إتحاف المهرة" ١١/٢٩٥: "عبد الله بن علي" وقد سلف الحديث عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن أيوب بن عتبة، وسيأتي أيضاً من طريق عمر بن جابر الحنفي، عن عبد الله بن بدر برقم (٧٦) ، وفيهما: "عبد الرحمن بن علي"، وهو الصواب الموافق في كتب الرجال. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة -وهو اليَمَامي أبو يحيى القاضي- لكنه قد توبع، وقد اختلف فيه على عبد الله بن بدر -وهو ابن عَميرةَ الحنفي اليَمَامي- كما سيأتي بيانه، وباقي رجال الإسناد ثقات. وسلف الحديث عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن أيوب بن عتبة برقم (١٦٢٨٤) ، وأخرجه ابن الجوزي في "الحدائق" ٢/١١١-١١٢ من طريق عبد الله ابن أحمد، عن أبيه، عن أبي النضر، به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٥٥١ عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. قلنا: هكذا رواه أيوب بن عتبة، عن عبد الله بن بدر، فقال: عن عبد الرحمن ابن علي بن شيبان، عن أبيه علي بن شيبان، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وتابعه عمر بن جابر، عن عبد الله بن بدر كما سيأتي عند المصنِّف برقم=
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
١٨١٧٧لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده (أحمد، وابن سعد، وابن عساكر عن على بن شيبان)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٨١٧٧جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٨١٧٧
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
١٨١٧٨لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه فى ركوعه وسجوده (أحمد، والطبرانى، والضياء عن طلق بن على)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٨١٧٨جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٨١٧٨
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
١٩٧٥٨لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده. "حم وابن سعد وابن عساكر عن علي بن شيبان" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٧٥٨كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٧٥٨
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
١٩٧٥٩لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه في ركوع وسجود.
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٧٥٩كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١٩٧٥٩