المسند

[النحل: ١٢٦] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(١) • ٢١٢٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، قَدِمَ مِنَ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّهُ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ، وَأُصِيبَ مِنَ الْمُهَاجِرِينِ سِتَّةٌ وَحَمْزَةُ، فَمَثَّلُوا بِقَتْلَاهُمْ، (١) إسناده حسن. الفضل بن موسى: هو السيناني، وعيسى بن عبيد: هو ابن مالك الكندي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١١٤٤) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣١٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٧٩) ، والضياء (١١٤٣) من طريق أبي عمار حسين بن حريث، وابن حبان (٤٨٧) ، والحاكم ٢/٣٥٨-٣٥٩ و٤٤٦ من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما عن الفضل بن موسى السيناني، به. وعندهم: كفوا عن القوم إلا أربعة. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٣/٢٨٩ من طريق عبد الله بن عثمان، عن عيسى بن عبيد، به. وانظر ما بعده. وفي الباب عن أبي هريرة عند البزار (١٧٩٥ - كشف الأستار) ، والحاكم ٣/١٩٧، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٨٨ وإسناده ضعيف. وعن ابن عباس عند البيهقي أيضاً ٣/٢٨٨، وإسناده ضعيف أيضاً. قوله: "لنربين" قال السندي: من الإرباء، يقال: أربى على كذا: إذا زاد عليه، أي: لنزيدنَّ على ما قَتَلوا منا. "لا قريش" يريد اقتلوهم كلَّهم ولا تتركوا منهم أحداً. "أمن" بفتح فكسر من الأمن، أي: الكل آمنون، لا يقتل أحد منهم.