المسند
مسند أحمد، طبعة الرسالة
* ١٨٥٩٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ بُرْدٍ، أَخِي يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطٌ، وَمَنْ مَشَى مَعَ الْجِنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ، وَقَالَ مَرَّةً: حَتَّى يُدْفَنَ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطَانِ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ»
(١) = يونس- دون شك كما سيرد في "التخريج". ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي، وقد صرح بالسماع في الحديث السالف برقم (١٨٥٤٤) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤٣٥، والبخاري (٥٨٣٦) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" ١٤/١٨١- عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد، وقرن ابنُ سعد بعبيد الله الفَضْلَ بنَ دُكين. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. (١) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبثر بن القاسم: هو الزبيدي، أبو زبيد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٥٤-٥٥، والطبراني في "الأوسط" (١٦٨٥) و (٧٩٩٤) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبثر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٢١، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٢٢ من طريقين عن عبثر، به. قال يعقوب: يقال: لم يسمع المسيب من أحد من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا من البراء. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٥٣) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| طبعة الرسالة شعيب الأرنؤوط ومن معه | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبثر بن القاسم: هو الزبيدي، أبو زبيد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٥٤-٥٥، والطبراني في "الأوسط" ص 560 https://shamela.ws/book/25794/15135