المسند

١٦١٠٠/٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

(١) = وانظر ما بعده. قال السندي: قوله: يدعو هكذا: أي حال التشهد ... وهذا بيان بالإشارة بالإصبع حال التشهد مع العقد. (١) حديث صحيح، محمد بن عجلان- وإن كان فيه كلام خفيف يَحُطًُّهُ عن رتبة الصحيح- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٩٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٩، وفي "الكبرى" (١١٩٨) ، وأبو يعلى (٦٨٠٧) ، وابن خزيمة (٧١٨) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٦، وابن حبان (١٩٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٦٧٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٤٨٥- ومن طريقه مسلم (٥٧٩) (١١٣) ، والبيهقي ٢/١٣١- وابن حبان (١٩٤٣) ، والدارقطني ١/٣٤٩- ٣٥٠ من طريق أبي خالد الأحمر، وأخرجه مسلم (٥٧٩) (١١٣) ، والبيهقي ٢/١٣١ من طريق الليث بن سعد، والطبراني في "الكبير" (٢٤٠) من طريق سليمان بن بلال، و (٢٤١) من طريق روح بن القاسم، أربعتهم عن ابن عجلان، به. وأخرجه مسلم (٥٧٩) (١١٢) ، وأبو داود (٩٨٨) ، وابن خزيمة (٦٩٦) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٥، والبيهقي ٢/١٣٠ من طريق عثمان بن حكيم، عن عامر، به بنحوه. وانظر ما قبله. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية رقم=