المسند

* ٢٣٢٣ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

كِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ " (١) * ٢٣٢٤ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِنَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَخَلَ الْجَنَّةَ، فَسَمِعَ مِنْ جَانِبِهَا وَجْسًا، قَالَ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا بِلالٌ = عباس: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يفصل بينهما بجلسة. ومعنى الحديث ثابت من حديث ابن عمر قال: "كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب قائماً، ثم يقعد، ثم يقوم كما تفعلون الآن" وفي رواية: "كان يخطب خطبتين يقعد بينهما" أخرجه البخاري (٩٢٠) و (٩٢٨) ، ومسلم (٨٦١) ، وسيأتي في "المسند" (٤٩١٩) . وعن جابر بن سمرة عند مسلم (٨٦٢) . (١) حسن لغيره، قابوس بن أبي ظبيان وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان، وقال العجلي: كوفي لا بأس به، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وضعفه النسائي وابن سعد والدارقطني وابن معين في رواية، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه البزار (٢٤٤٠ - كشف الأستار) ، والطبراني (١٢٦٢٠) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود عند مسلم (٢٨١٤) ، وسيأتي في "المسند" ١/٣٨٥. وعن شريك بن طارق صححه ابن حبان برقم (٦٤١٦) .