مسند أحمد

أحمد بن محمد بن حنبل

«" إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا " " لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه علي

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. أخبرنا علي بن مسهر ثقة له غرائب بعد ما أضر
  3. عن عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف
  4. عن النعمان بن سعد مقبول
  5. عن علي أحد العشرة
  6. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ: آقْرَأُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " (١) • ١٣٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا " فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَنْ هِيَ؟ قَالَ: " لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " (٢) (١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد. وقد تقدم برقم (١٣٣٠) . (٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه البزار (٧٠٢) ، وأبو يعلى (٤٣٨) ، وابن خزيمة- وقال: إن صح الخبر- (٢١٣٦) من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٥ و١٣/١٠١، وهناد في "الزهد" (١٢٣) ، والترمذي (١٩٨٤) و (٢٥٢٧) ، وأبو يعلى (٤٢٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦١٣-١٦١٤ من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق، به، وقال الترمذي: غريب. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سيأتي في "المسند" (٦٦١٥) ، وعن أبي مالك الآشعري سيأتي في "المسند" أيضاً (٥/٣٤٣) ، وفي إسناديهما ضعف، لكن الحديث يحسن بمجموع هذه الشواهد.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٣ أحكام

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده ضعيف، من أجل عبد الرحمن بن إسحق. وهو مطول ١٣٢٩. "آقرأ"، بمد الهمزة وسكون القاف، وأصلها "أأقرأ" قلبت الهمزة الثانية ألفَاً، استثقالا للجمع بين الهمزتين، وعلى ذلك قرأ ورش وغيره من القراء في "أأنذرتهم" وأمثالها، وأنكر الزمخشري ذلك، لما فيه من الج»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٣٣٦ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده ضعيف، لعبد الرحمن بن إسحق أيضَاً. عباد بن يعقوب الأسدي: ثقة في روايته، شيعي في رأيه، روى عنه البخاري وأبو حاتم وغيرهما، انظر الجرح والتعديل ٣/ ١/٨٨. والحديث رواه الترمذي ٣: ٣٢٤ من طريق على بن مسهر عن عبد الرحمن، وقال: "هذا حديث غريب، وقد تكلم»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٣٣٧ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • شعيب الأرناؤوط

    «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد. وقد تقدم برقم»

    على الحديثطبعة الرسالةص 449 https://shamela.ws/book/25794/985

في طبعاته

  • طبعة الرسالة بلا رقم الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ١٣٣٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ١٣٣٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ٣
  • تعليق

    إسناده ضعيف، من أجل عبد الرحمن بن إسحق. وهو مطول ١٣٢٩. "آقرأ"، بمد الهمزة وسكون القاف، وأصلها "أأقرأ" قلبت الهمزة الثانية ألفَاً، استثقالا للجمع بين الهمزتين، وعلى ذلك قرأ ورش وغيره من القراء في "أأنذرتهم" وأمثالها، وأنكر الزمخشري ذلك، لما فيه من الجمع بين الساكنين، ورد عليه أبو حيان بأن القراءة الص

    ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • تعليق

    إسناده ضعيف، لعبد الرحمن بن إسحق أيضَاً. عباد بن يعقوب الأسدي: ثقة في روايته، شيعي في رأيه، روى عنه البخاري وأبو حاتم وغيرهما، انظر الجرح والتعديل ٣/ ١/٨٨. والحديث رواه الترمذي ٣: ٣٢٤ من طريق على بن مسهر عن عبد الرحمن، وقال: "هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحق هذا من قِبل ح

    ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • تعليق

    حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد. وقد تقدم برقم

    ص 449 https://shamela.ws/book/25794/985