المسند ٩٤٣١
مسند أحمد، طبعة الرسالة
٩٤٣١ - وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ»
الحكم
محققو الطبعات: ١
أين هو
المسند ٩٤٣١
في السيرة
- النسائيت ٣٠٣هـ، فضائل الصحابةمتقدم
«نعم الرجل أَبُو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح نعم الرجل»
- عز الدين ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، أسد الغابة في معرفة الصحابةمتأخر
«نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح»
- الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاءمتأخر
«نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر نعم الرجل»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميت ٩٤٢هـ، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادمتأخر
«نعم الرّجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرّجل معاذ بن جبل، نعم»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد