المسند ٨٠٨٥
مسند أحمد، طبعة الرسالة
٨٠٨٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلٍ لِبَعْضِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ:
«يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرُونَ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: حَثَا بِكَفَّيْهِ (٣) عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ -، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ " " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ " " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللهِ، وَمَا حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ؟ " " فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ»
لهِ، وَمَا حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ؟ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ " (١)
المتابعات
- أبو هريرة صحابي المسند ١٠٩١٨
- كميل بن زياد النخعي المسند ١٠٧٣٦
- عمرو بن عبد الله بن عبيد المسند ١٠٧٩٥
- معمر بن راشد
- عبد الرزاق بن همام بن نافع
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- المسند ١٠٧٩٥متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند عمرو بن عبد الله بن عبيد
أبو هريرة ← كميل بن زياد النخعي ← عمرو بن عبد الله بن عبيد ← عمار بن رزيق ← يحيى بن آدم بن سليمان
- المسند ١٠٧٣٦متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند كميل بن زياد النخعي
كميل بن زياد النخعي ← عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← سليمان بن داود بن الجارود
- المسند ١٠٩١٨متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند أبو هريرة
أبو هريرة ← جابر بن الحر ← محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم