المسند ٨٠٣٢
مسند أحمد، طبعة الرسالة
٨٠٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ، لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا " (٢) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| طبعة الرسالة شعيب الأرنؤوط ومن معه | ٨٠٣٢ | صفحته |
| تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث أحمد شاكر | ٨٠١٩ | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده صحيح، وسيأتي: ٨١٥٥، فما صحيفة همام بن منبه، دون قوله "ولم يخبث الطعام". ورواه مسلم ١: ٤٢١، من صحيفة همام، تامًا. ورواه البخاري فما صحيفة همام ناقصًا تلك الكلمة - من طريق عبد الله بن المبارك عن معمر، عن همام ٦: ٢٦١، ومن طريق عبد الرزاق، عن معمر ٦: ٣٠٨. وقوله "لم يخنز اللحم": بالخاء المعجمة وال ص 132 https://shamela.ws/book/98139/4011
صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خلاس بن عمرو لم يسمع من أَبي هريرة شيئاً، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عوف: هو ابن= ص 402 https://shamela.ws/book/25794/6494