المسند ٦٨٥٩
مسند أحمد، طبعة الرسالة
٦٨٥٩ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَظُنُّهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ - شُعْبَةُ شَكَّ -: قَامَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ:
«فَهَلْ (٢) لَكَ وَالِدَانِ؟ " " انْطَلِقْ فَبِرَّهَا»
مِّي، قَالَ: " انْطَلِقْ فَبِرَّهَا " ، قَالَ: فَانْطَلَقَ يَتَخَلَّلُ الرِّكَابَ (٣)
الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| طبعة الرسالة شعيب الأرنؤوط ومن معه | ٦٨٥٩ | صفحته |
| تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث أحمد شاكر | ٦٨٥٩ | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده ضعيف، لشك شُعبة في وصله وإرساله. ولكن معناه صحيح من أوجه أخر، سنشير إليها، إن شاء الله. يعلى بن عطاء الطائفي: سبق توثيقه ص 341 https://shamela.ws/book/98139/3135
إسناده ضعيف، عطاء والد يعلى -وهو العامري الطائفي-، قال الحافظ في "التهذيب": قال أبو الحسن ابن القطان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى، وتبعه الذهبي في "الميزان". ثم إن شعبة شك في وصله وإرساله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمّي. ولم يورد ص 446 https://shamela.ws/book/25794/5337