مسند أحمد ٥٩٩١
أحمد بن محمد بن حنبل
«" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا عبد الله بن الحارث ثقة
- حدثني حنظلة ثقة حجة.
- عن سالم بن عبد الله كان ثبتا عابدا فاضلا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
- عن عبد الله بن عمر صحابي
- أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٩٩١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْعَلَمَ فِي الصُّورَةِ، وَقَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وهو مطول ٤٧٧٩. ومعنى الحديث: كراهة الوسم في الوجه، فالصورة هنا: الوجه، والحلم: الوسم، قال ابن الأثير: "كره أن تعلم الصورة، أي يجعل في الوجه كي أو سمة". ولم أجد هذا الحديث في موضع آخر. ومعناه ثابت في صحيح مسلم ٢: ١٧٤ من حديث جابر: "نهى رس»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٥٩٩١ص 332 https://shamela.ws/book/98139/2567 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقاتَ رجال الشيخين، غير عبدِ الله بن الحارث، وهو المخزومي، فمن رجال مسلم. وأخرجه البخاري»
على إسنادهطبعة الرسالة ٥٩٩١ص 196 https://shamela.ws/book/25794/4596
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، وهو مطول ٤٧٧٩. ومعنى الحديث: كراهة الوسم في الوجه، فالصورة هنا: الوجه، والحلم: الوسم، قال ابن الأثير: "كره أن تعلم الصورة، أي يجعل في الوجه كي أو سمة". ولم أجد هذا الحديث في موضع آخر. ومعناه ثابت في صحيح مسلم ٢: ١٧٤ من حديث جابر: "نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن الضرب في الوجه، و
ص 332 https://shamela.ws/book/98139/2567 - تعليق
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقاتَ رجال الشيخين، غير عبدِ الله بن الحارث، وهو المخزومي، فمن رجال مسلم. وأخرجه البخاري
ص 196 https://shamela.ws/book/25794/4596