مسند أحمد ٥٨٩٩
أحمد بن محمد بن حنبل
«" يُعْفَى عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا موسى يعني ابن داود صدوق فقيه زاهد له أوهام
- حدثنا ابن لهيعة صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
- عن حميد بن هانئ لا بأس به
- عن عباس بن جليد الحجري
- عن ابن عمر صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٨٩٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ ⦗١٣٩⦘ اللهِ، كَمْ يُعْفَى عَنِ الْمَمْلُوكِ؟ قَالَ: فَصَمَتَ عَنْهُ ثُمَّ أَعَادَ، فَصَمَتَ عَنْهُ ثُمَّ أَعَادَ، فَقَالَ: " يُعْفَى عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً " (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وقد مضى بنحوه ٥٦٣٥ من رواية سعيد بن أبي أيوب عن أبي هانئ- وهو حميد بن هانئ- عن عباس الحجري، وفصلنا القول فيه هناك، وأشرنا إلى رواية أبي داود ٤: ٥٠٦ - ٥٠٧ من طريق ابن وهب عن أبي هانئ وهذه الرواية أقرب في اللفظ إلى رواية أبي داود. وقد ذكرن»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٥٨٩٩ص 295 https://shamela.ws/book/98139/2530 - شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. وقد سلف برقم»
على الحديثطبعة الرسالة ٥٨٩٩ص 139 https://shamela.ws/book/25794/4539
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، وقد مضى بنحوه ٥٦٣٥ من رواية سعيد بن أبي أيوب عن أبي هانئ- وهو حميد بن هانئ- عن عباس الحجري، وفصلنا القول فيه هناك، وأشرنا إلى رواية أبي داود ٤: ٥٠٦ - ٥٠٧ من طريق ابن وهب عن أبي هانئ وهذه الرواية أقرب في اللفظ إلى رواية أبي داود. وقد ذكرنا هناك نقل المهذيب عن أبي حاتم قوله "لا أعلم سمع ع
ص 295 https://shamela.ws/book/98139/2530 - تعليق
حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. وقد سلف برقم
ص 139 https://shamela.ws/book/25794/4539