مسند أحمد ٤٦٠١

أحمد بن محمد بن حنبل

«" كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَشْرَبُ قِيَامًا، وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عمران يعني ابن حدير

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا ابن إدريس ثقة. فقيه عابد
  3. أخبرنا عمران يعني ابن حدير ثقة ثقة
  4. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٦٠١ - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ حُدَيْرٍ، وَوَكِيعٌ الْمَعْنَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ، قَالَ: وَكِيعٌ السَّدُوسِيِّ أَبِي الْبَزَرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا؟ فَقَالَ: قَدْ " كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَشْرَبُ قِيَامًا، وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، يزيد بن عطارد أبو البزري السدوسي: ذكره ابن حبان في الثقات. "البزرى" بفتح الباء والزاي وبالألف المقصورة، فترسم برسم الياء، وفي الكنى للدولابي ١: ١٢٧ "البزراء" ممدود، فالظاهر أن قصرها على سبيل التخفيف، ورسم في المشتبه ٤٠ "البزرا" بالألف دو»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٤٦٠١ص 325 https://shamela.ws/book/98139/2001
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف، أبو البزرى -بالقصر، وضبطه ابن ناصر الدين في "التوضيح" ١/٤٣٧ براء ممالة- لم يرو عنه إلا عمران بن حدير، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٨٢: لا يحتج به، فهو مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن إدريس: هو عبد ا»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٤٦٠١ص 208 https://shamela.ws/book/25794/3564

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٤٦٠١ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٤٦٠١ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، يزيد بن عطارد أبو البزري السدوسي: ذكره ابن حبان في الثقات. "البزرى" بفتح الباء والزاي وبالألف المقصورة، فترسم برسم الياء، وفي الكنى للدولابي ١: ١٢٧ "البزراء" ممدود، فالظاهر أن قصرها على سبيل التخفيف، ورسم في المشتبه ٤٠ "البزرا" بالألف دون همزة، ورسم في التهذيب "البزري" بالياء منقوطة، وه

    ص 325 https://shamela.ws/book/98139/2001
  • تعليق

    إسناده ضعيف، أبو البزرى -بالقصر، وضبطه ابن ناصر الدين في "التوضيح" ١/٤٣٧ براء ممالة- لم يرو عنه إلا عمران بن حدير، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٨٢: لا يحتج به، فهو مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن إدريس: هو عبد الله. ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه المزي في

    ص 208 https://shamela.ws/book/25794/3564