مسند أحمد ٣٩٤٢

أحمد بن محمد بن حنبل

«" هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا روح ثقة فاضل، له تصانيف
  3. حدثنا حماد ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  4. عن حماد فقيه، صدوق له أوهام
  5. عن إبراهيم ثقة، لم يثبت أن النسائي ضعفه
  6. عن عبد الرحمن بن يزيد ثقة
النص كما طُبع

٣٩٤٢ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، (٢) اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، وَاعْتَرَضَ الْجِمَارَ اعْتِرَاضًا، وَجَعَلَ الْجَبَلَ فَوْقَ ظَهْرِهِ، ثُمَّ رَمَى، وَقَالَ: " هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ " (٣)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، حماد شيخ روح: هو حماد بن سلمة. وحماد شيخه: هو حماد بن أبي سليمان. والحديث مختصر ما قبله. "أن عبد الله بن مسعود" في ح "أن عبد الله بن يزيد"، وهو خطأ، صح من ك.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٣٩٤٢ص 93 https://shamela.ws/book/98139/1769
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيحٍ، حماد الراوي عن إبراهيم: هو ابن أبي سليمان الأشعري، روى له مسلم مقرونا، ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي، وقال: كان أفقه أصحاب إبراهيم، وقال شعبة: كان صدوق اللسان، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار ش»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٩٤٢ص 55 https://shamela.ws/book/25794/2969

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٩٤٢ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٣٩٤٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، حماد شيخ روح: هو حماد بن سلمة. وحماد شيخه: هو حماد بن أبي سليمان. والحديث مختصر ما قبله. "أن عبد الله بن مسعود" في ح "أن عبد الله بن يزيد"، وهو خطأ، صح من ك.

    ص 93 https://shamela.ws/book/98139/1769
  • تعليق

    حديث صحيحٍ، حماد الراوي عن إبراهيم: هو ابن أبي سليمان الأشعري، روى له مسلم مقرونا، ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي، وقال: كان أفقه أصحاب إبراهيم، وقال شعبة: كان صدوق اللسان، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش، وقال أحمد: مقارب ما روى عنه القدماء سفيان وشعب

    ص 55 https://shamela.ws/book/25794/2969