مسند أحمد ٢٧٣٥٣
أحمد بن محمد بن حنبل
«" خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتْنَةِ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي مَالِهِ، يَعْبُدُ رَبَّهُ، وَيُؤَدِّي حَقَّهُ، وَرَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا يونس بن محمد ثقة ثبت
- حدثنا عبد الواحد بن زياد ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال
- حدثنا ليث يعني ابن أبي سليم صدوق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك
- حدثني طاووس ثقة فقيه فاضل
- عن أم مالك البهزية صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٧٣٥٣ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَاووُسٌ، عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتْنَةِ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي مَالِهِ، يَعْبُدُ رَبَّهُ، وَيُؤَدِّي حَقَّهُ، وَرَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ " (٢) ⦗٣٤٣⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف لَيْث بن أبي سُلَيم، وبقية رجاله ثقات رجال ,الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها الترمذي. ثم إنه قد اختلف فيه على طاووس: فرواه عبد الواحد بنُ زياد -كما في هذه الرواية، وعند الطبراني في "الكبير" ٢٥/»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٧٣٥٣ص 342 https://shamela.ws/book/25794/23068
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٧٣٥٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف لَيْث بن أبي سُلَيم، وبقية رجاله ثقات رجال ,الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها الترمذي. ثم إنه قد اختلف فيه على طاووس: فرواه عبد الواحد بنُ زياد -كما في هذه الرواية، وعند الطبراني في "الكبير" ٢٥/
ص 342 https://shamela.ws/book/25794/23068