المسند ٢٤٢٧٦
مسند أحمد، طبعة الرسالة
٢٤٢٧٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ شَيْئًا إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ تَمَثَّلَ:
«لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ فَمَهُ إِلَّا التُّرَابُ، وَمَا جَعَلْنَا الْمَالَ إِلَّا لِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ»
الحكم
الهيثميرَوَاهُ أَحْمَدُ
ميزان الطرق
٢١٪أضعف رجل: مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ٢٥٪١ بلا قول مرتّب
أين هو
المسند ٢٤٢٧٦
في القرآن
في كتب التفسير
- بدر الدين الزركشيت ٧٩٤هـ، البرهان في علوم القرآنمتأخر
«لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا»
- قواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبتقواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبت
«لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا»