مسند أحمد ٢٤٠٠٥
أحمد بن محمد بن حنبل
«لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُخْتَالٌ.»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا أبو عاصم ثقة ثبت
- أنبأنا عبد الحميد صدوق رمي بالقدر، وربما وهم
- حدثنا صالح بن أبي عريب مقبول
- عن كثير بن مرة صحابي
- عن عوف بن مالك صحابي
- سمعرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٤٠٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ مَسْجِدَ حِمْصَ قَالَ: وَإِذَا النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ؟ قَالُوا: كَعْبٌ يَقُصُّ، قَالَ: يَا وَيْحَهُ، أَلَا سَمِعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل صالح بن أبي عَرِيب، فهو صدوق حسن الحديث. أبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد النبيل، وعبد الحميد: هو ابن جعفر. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨، والبزار في "مسنده"»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٤٠٠٥ص 431 https://shamela.ws/book/25794/20041
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٤٠٠٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل صالح بن أبي عَرِيب، فهو صدوق حسن الحديث. أبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد النبيل، وعبد الحميد: هو ابن جعفر. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨، والبزار في "مسنده"
ص 431 https://shamela.ws/book/25794/20041