الحديث ابحث في المتون والرواة

المسند ٢٣٩٣٩

مسند أحمد، طبعة الرسالة

٢٣٩٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو هَانِئِ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ تُبَاعُ وَهِيَ مِنَ الْغَنَائِمِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ، ثُمَّ قَالَ:

«الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه حيوة

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    مقبول«إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حيوة: وهو ابن شريح المصري، وأما قرينُه عبد الله بن لهيعة فسيِّىء الحفظ. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء المكي، وأبو هانىء بن هانىء: اسمه حُميد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧٤، وفي "شرح مشكل الآثا»

    على إسناده، طبعة الرسالة ٢٣٩٣٩، ص ٣٦٥