مسند أحمد ٢١٨٠

أحمد بن محمد بن حنبل

«" اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ جَنَابَةٍ، فَلَمَّا خَرَجَ رَأَى لُمْعَةً عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَأَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ فَبَلَّهَا، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاةِ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عباس

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا علي بن عاصم صدوق، يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع
  3. حدثنا أبو علي الرحبي متروك
  4. عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  5. أخبرنا ابن عباس صحابي
  6. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢١٨٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: " اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ جَنَابَةٍ، فَلَمَّا خَرَجَ رَأَى لُمْعَةً عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَأَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ فَبَلَّهَا، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاةِ " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده ضعيف، أبو على الرحبي: هو حسين بن قيس الواسطى، لقبه "حنش"، وهو ضعيف، قال البخاري في الكبير ١/ ٢ /٣٨٩: "ترك أحمد حديثه"، ونحو ذلك في الصغير ١٦١ وكذلك في الضعفاء، وقال النسائي في الضعفاء "متروك الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث منكر الحديث". ل»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٢١٨٠ص 6 https://shamela.ws/book/98139/1124
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف جدا، علي بن عاصم ضعيف، وأبو علي الرحبي -واسمه حسين بن قيس الواسطي- متروك. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١/٤٢، وابن ماجه»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢١٨٠ص 67 https://shamela.ws/book/25794/1577

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٢١٨٠ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٢١٨٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده ضعيف، أبو على الرحبي: هو حسين بن قيس الواسطى، لقبه "حنش"، وهو ضعيف، قال البخاري في الكبير ١/ ٢ /٣٨٩: "ترك أحمد حديثه"، ونحو ذلك في الصغير ١٦١ وكذلك في الضعفاء، وقال النسائي في الضعفاء "متروك الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث منكر الحديث". لمعة، بضم اللام وسكون الميم: قال ابن الأثير: "أراد

    ص 6 https://shamela.ws/book/98139/1124
  • تعليق

    إسناده ضعيف جدا، علي بن عاصم ضعيف، وأبو علي الرحبي -واسمه حسين بن قيس الواسطي- متروك. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١/٤٢، وابن ماجه

    ص 67 https://shamela.ws/book/25794/1577