الحديث ابحث في المتون والرواة

المسند ٢١٤٨٦

مسند أحمد، طبعة الرسالة

٢١٤٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ:

«إِلَّا شَيْئًا سَمِعُوهُ مِنْ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " " وَلَا أَرَى عَفَّانَ إِلَّا وَهِمَ، وَذَهَبَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي الْأَشْهَبِ، لِأَنَّ عَفَّانَ زَادَهُ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَنَا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبو نعامة السعدي

الطبعات

الطبعةالرقم
طبعة الرسالة شعيب الأرنؤوط ومن معه٢١٤٨٦صفحته

حواشي الطبعة

إسناده صحيح. أبو كامل: هو مظفَّر بن مدرِك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة. قلنا: يفهم من كلام المصنف على هذا الإسناد أن قول أبي ذر "بَشِّر الكنَّازين ... إلخ" موقوف عليه في حديث حماد بن سلمة، وأن عفان وهم في روايته عنه في الرواية السابقة فرفعه، وكأنه التبس عليه حديثُه عن أبي الأشهب السالف برقم ص 385 https://shamela.ws/book/25794/17716