الحديث ابحث في المتون والرواة

المسند ٢١٣

مسند أحمد، طبعة الرسالة

٢١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ، لَا يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ (١) .

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ٢
  1. أحمد محمد شاكرت ١٣٧٧هـ
    معاصر

    ضعيف«إسناده صحيح، هشام بن سعد: هو المدني القرشى، وهو صدوق، وضعفه بعضهم، لكن قال أبو داود: "هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم" ونحن نرجح هذا لأن البخاري وصفه في التاريخ الكبير٤/ ٢/٢٠٠ بأنه "يتيم زيد بن أسلم" فهو أجدرأن يحفظ حديثه، والحديث رواه يحيى بن»

    على إسناده، تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٢١٣، ص ٢٥٦

  2. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    مقبول«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسنُ الحديث. وأخرجه يحيى بن آدم في " الخراج "»

    على الحديث، طبعة الرسالة ٢١٣، ص ٣٤٠