الحديث ابحث في المتون والرواة

المسند ١٩٤٥٣

مسند أحمد، طبعة الرسالة

١٩٤٥٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ،

«أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ، فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ مَعَهُ، (١) فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى نَفَذَتْ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه خارجة بن زيد

قَالَ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مِنْ تَأَذٍّ بِهَا أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ، وَلَا أَحْسِبُهَا إِلَّا يَهُودِيًّا أَوْ يَهُودِيَّةً وَمَا سَأَلْنَا (٢) عَنْ قِيَامِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٣)

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    مقبول«حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماعُ خارجة بن زيد- وهو ابنُ ثابت- من عمه يزيد بن ثابت، وقد بسطنا القول في ذلك في إسناد الحديث السابق. ابنُ نُمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٧- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"»

    على الحديث، طبعة الرسالة ١٩٤٥٣، ص ٢٠٣