مسند أحمد ١٧٧٢١

أحمد بن محمد بن حنبل

١٧٧٢١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ (١) ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيٍّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٢) ، قَالَ جَرِيرٌ: وَأخْبَرَنِي (٣) أَيُّوبُ - وَكُنَّا جَمِيعًا حِينَ سَمِعْنَا الْحَدِيثَ مِنْ عَدِيٍّ - قَالَ: قَالَ عَدِيٌّ، فِي حَدِيْثِ (٤) الْعُرْسُ بْنُ عَمِيرَةَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ، وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] إِلَى آخِرِهَا وَلَمْ أَحْفَظْهُ أَنَا يَوْمَئِذٍ مِنْ عَدِيٍّ (٥)

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا يزيد ثقة متقن عابد.
  3. حدثنا جرير بن حازم ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه
  4. حدثني عدي بن عدي ثقة فقيه
  5. عن رجاء بن حيوة ثقة فقيه
النص كما طُبع

١٧٧٢١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ (١) ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيٍّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٢) ، قَالَ جَرِيرٌ: وَأخْبَرَنِي (٣) أَيُّوبُ - وَكُنَّا جَمِيعًا حِينَ سَمِعْنَا الْحَدِيثَ مِنْ عَدِيٍّ - قَالَ: قَالَ عَدِيٌّ، فِي حَدِيْثِ (٤) الْعُرْسُ بْنُ عَمِيرَةَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ، وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] إِلَى آخِرِهَا وَلَمْ أَحْفَظْهُ أَنَا يَوْمَئِذٍ مِنْ عَدِيٍّ (٥)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٧٧٢١ص 259 https://shamela.ws/book/25794/14214

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 259 https://shamela.ws/book/25794/14214